深圳市扶禾心理教育咨询顾问有限公司，采用半封闭式教育形式，帮助青少年全面成长转变、平稳度过青春期。很多家长对于孩子的成长问题有很多的疑惑。今天扶禾心理教育来给各位家长科普一下。

重要他人 那个意想不到的自己

重要他人 那个意想不到的自己。

如果我们持续从他人那里索取爱，通过企图改变环境、改变他人的方式，我们有时候会成功，这样让我们会感觉到很快乐，但更多的时候会失败，因为改变一个人是极其难的。从一个人那里索取爱，也是不容易的，何况有时候你看不到爱。爱是一直存在的，我们也是一直被爱的，只是我们在感受爱方面却出现了问题。是什么阻隔了我们去感受爱？是什么让我们急于把别人变成我们的重要他人？是我们内心的障碍、是我们封闭了自己的心、是我们遮住了自己的眼睛、是我们拒绝了爱。萨提亚模式要做的就是转化爱、看到爱、发现爱、创造爱。谁才能真正满足你关于爱的渴望，还你关系的和谐？答案当然是你自己。能够有能力爱自己的人，就不需要从别人那里索取，同时也会把自己的爱溢出来给予别人，让别人满足，别人又会反馈来给自己爱，于是爱越来越多，这是一个关于爱的良性循环曲。反之，当自己的爱不多，又从爱不多的人那里索取，两个爱匮乏的人互相索取，他们之间的能量就不能流动、就被阻隔了。爱，是一个杯满自溢的过程，充满爱的人是敞开的、有安全感的，智慧的、宽容的、祥和的、平静的、发光的，和TA在一起的人会感觉特别舒服，没有压力、没有禁忌，所以只有你才可以成为你自己的重要他人。因此你需要学会做自己的重要他人，满足自己关于爱的部分，而不是从关系中获取。这个过程就是打破自己的旧有模式，拿回属于自己的力量，重新为自己选则人生的价值观和行为模式，真正爱自己。让我们有力量为自己的人生做选择，并为人生负责，它让我们从一个积极者和责任者的视角，去重新审视问题，其结果就是找到一个意想不到的自己。

三度出生

萨提亚认为人性本善，每个人都是生命力的独特展现。

我们生来就具备我们所需要的全部，让自己成为幸福有能力值得尊敬的人。但是人们往往无视自己内在已有的天赋，那些缺乏自我价值感的人会采取不同的策略。

萨提亚认为人有三度出生。人在第一度出生里就有了足够的资源，但是在第二度出生时，资源就开始被掩盖，从第三度出生开始，人又可以找回这些资源。

第一度出生是精子与卵子的结合，当受精卵形成，生命力就诞生了。人在这个过程中被激活了生命力，人与这个生命力一起创造了自己的生命。人类的生命力都是互相联结的，这是萨提亚模式的精神基础，所有人都来自相同的过程，所有人都与同一个源头相连，都来自于我们的大宇宙，都被创造了生命力。每一个人都拥有相同的价值，我们的本质在第一度出生就已经被决定。

第二度出生是我们从母亲的子宫出来，第一次认识世界，进入一个已经存在的家庭系统。我们的生存完全依赖照顾者，那时候的我们为了求生存，需要在某种程度上放弃自己的一些需求来适应家庭系统，这是生死攸关的。人类的婴儿没有任何能力自己满足自己的需要，萨提亚认为我们所有人一生下来就与父母建立了求生存的关系，那时候我们不能为自己做任何事情，我们只能依赖父母求得生存，如果没有人听到我们的哭声并对此回应，我们就活不下来。此后一个人会通过与家庭系统的互动，构建自己对世界的看法，建立对现实的观念、建立在现实中的位置，这是个无意识的过程，它发生于人们的自我觉察之外，于是人们如何应对生命，与他生活的家庭原生系统相关，与这个家庭对现实的认识和假设有关，我们的所有特质及内在反应模式在第二度出生里被决定。

第三度出生是我们成为自己的决定者，是找到意想不到的自己。当人们成功的实现整合，找到新的自我意识，他们就会第三度出生，这个新的自我意识是一种觉察和欣赏，觉察和欣赏我们如何发现、滋养、理解和管理作为一个人的奇迹。其本质是，人们根据他们自己对现实的概念，有意识的选择最适合自己的方式，这需要一个人放下那些已经不需要的、求生存的信息，而只保留那些对当下有价值的信息。由于人们不再需要依赖外部系统来满足需要，所以也就不再需要适应那个外在系统。萨提亚认为对自我新的觉察和欣赏是内在系统独立于外在系统的结果。

第一第二度出生不是人们的意识可以决定的，我们只是在被决定，但是，当我们长大后我们具备了重新选择自己的人生构建自己内在的权利，这就是第三度出生。萨提亚相信无论以前的生活经历如何，所有人都能学会成长，都能学会联结这些资源，这个信念形成一种态度，即，所有人都是有希望的，都有可能改变，即使来访者感到无望，只要治疗师持有这样的信念，就可以。

萨提亚模式是如何帮助人的？

爱是人类生存的基本心理需求，“容器里的爱”就是一个人的自我价值。自我价值感高的人可以相信爱、发现爱、分享爱；自我价值感低的人却一直在寻找爱、证明爱、索取爱，“自我价值”就是你觉得你拥有多少爱。萨提亚模式的核心点是提高自我价值，让人回到生命的中心，做回自己，看到自己的选择，并为自己负责，发现自己其实一直都拥有爱，并且有能力把这份爱分享出去。不论是面对个人、还是家庭、集体，萨提亚所做的都是在围绕这终极目标“自我价值”。为实现这个终极目标，萨提亚在三个系统上工作：

人际互动系统。我们从别人那里获取爱的渠道就是人际互动，人生活的世界是一个与人互动的世界，只要活着，我们就要与人互动。在家里与家人互动，出门与朋友互动，在公司与同事领导互动，即使在购物、走路，也是与售货员、路人甲在互动，不经意间这些与我们互动的人影响着我们。路人不经意的一句赞美或侮辱，会让我们有不同的感受；亲人的热情或冷漠刺激着我们的心情，有时候我们需要的是支持和安慰，得到的却是指责与不满；有时候我们的本意是想更亲密，却是渐渐在远离。人际互动系统就是我们所交往的世界，有效、健康的互动方式会让我们生活得更加和谐、幸福，我们的自我价值会更高，人际互动系统显示着我们的自我价值。

个人内在系统。我们在得到别人的反应后，需要经过个人内在系统的加工，才能决定感受到怎样的爱。内在系统是个体自身所组成的部分的关系，人们在面对外在世界的时候会启动内在所有的部分去应对，包括个人的行为感受和观点、期待与渴望。萨提亚用内在冰山隐喻这个过程，我们所见的行为是水面之上的内容，而隐藏在水面之下的是个人庞大、复杂的内在系统。要解决问题只是针对行为改正效果是微乎其微的，这时候要回到个人的内在系统去解决，个人内在系统是自我价值的反应方式。

原生家庭系统。我们对爱的加工方式来自于原生家庭。萨提亚认为人是家庭塑造出来的，强调在面对个人关系及关系问题时，要从原生家庭解决。我们童年时所生活的家庭到底对我们有多大的影响，没有人能估计出来，童年时期对我们影响最大的就是原生家庭。人们成年后的反应模式基本上是童年与父母互动的翻版。因此要深究当下的深层的行为成因，我们需要回到原生家庭里去，我们曾在那里学会了现在的自己，原生家庭系统是我们价值感最初发展的地方。

萨提亚模式属于经验主义，强调在经验中的实际运用，这既是萨提亚模式的优点实用性强具、有可操性，又是它的缺点，理论不够完善，体系不够系统，过于开放而难于梳理，本书对萨提亚模式进行理论梳理，希望读者对萨提亚模式有初步的了解，可以对自己的成长有所帮助，可以看到自己如何满足自己的渴望，如何把他人变成自己的重要他人，又如何完成转换做自己的重要他人。无论萨提亚模式怎样发展，萨提亚的核心是不会变的，始终围绕着“一个核心三大系统”工作，本书就尝试着用这样的模式对萨提亚系统进行介绍。

以上就是扶禾心理教育借用相关资料对孩子相关成长问题的解答，家长们如果还有疑问，想了解更多孩子成长问题，心理辅导，可以点击【在线咨询】与心理辅导老师一对一沟通，还可以添加下方微信。

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